22 ноября в Музее Востока состоялся лекториум Центра Льва Гумилёва в рамках образовательного проекта «Белая Индия» на тему «Иран и русская цивилизация: мифология, время, культура». Про переплетения российского подсознательного с иранским миром – цивилизацией, культурой, философией — рассказал Павел Зарифуллин, директор Центра Льва Гумилева, писатель, этнограф, лидер движения «Новые Скифы». […]
Храня монополию на плавание на Запад, естественно, тамплиеры распускали по Европе небылицы о неких таинственных островах в Атлантическом океане, называемом «Морем мрака». Это не то «земля обетованная», не то «Острова блаженных», недоступные простым смертным. При приближении к ним мореплавателей острова-призраки исчезают. Но, вряд ли, как предполагает Ж. де Майе [Майе […]
Корреспондент издания «Украина.Ру» Александр Чаленко побеседовал с директором Центра Льва Гумилева о сакральной географии Донбасса и Новороссии — Защитники Донбасса имеют несколько идентичностей: тут и русская времен Новороссии, когда началось освоение края, вспоминают и московских царей, при которых, например, был основан Славянск, как острог Тор, защищавших Московское царство от татарских […]
Скифский коммунизм наступил для всех пришедших 7 ноября в дождливый субботний вечер в Библиотекe им. Маяковского на этнофутуристическом лектории проекта “Белая индия”. Про что еще можно было говорить в такой день, годовщину Октябрьской революции, если не про советскую утопическую мечту о вечном рае для трудящихся. Как ни странно, но эта […]
Свои среди чужих. Чужие среди своих. Кто такие скифские коммунисты? Это всё знакомые нам с детства люди. Обратитесь к любой русской сказке. Поворошите среди Иных и Странных персонажей. Ткните пальцем в Солнечного Героя. И вот он — Скифский коммунист. Стоит и улыбается. Как чекист Шилов в истерне Никиты Михалкова. Миф […]
Ни какое социальное сверхединство не возможно, если связь с трансцендентным не обеспечена, как справедливо заметил Герман Садулаев. Другое дело, что она может быть обеспечена и вне формата государственности. Например, как протестантский способ связи на уровне «я – ты». Но, если мы говорим о теократии и об империи, то в этом […]
Революция 1917 года, как бы мы к ней не относились, была следствием глубочайшего кризиса российского общества. Прежде всего, это был кризис духовный, и, более конкретно, религиозный кризис. Россия была страной религиозной по своей сути. Общество, народонаселение было глубоко верующим. Конечно, когда мы говорим Россия, это не только русские, не только […]
